ΘΕΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
| ??ί??? | ?ef??a?? | ?d?f?? | ?e?΅e?? |
|---|---|---|---|
| ΤΟ ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ | 6 | 37 | ΚΑΙ ΜΗ ΚΡΙΝΕΤΕ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΕΛΕΤΕ ΚΡΙΘΗ ΜΗ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΕΤΕ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΕΛΕΤΕ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΘΗ ΣΥΓΧΩΡΕΙΤΕ ΚΑΙ ΘΕΛΕΤΕ ΣΥΓΧΩΡΗΘΗ |
| ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ | 14 | 10 | ΣΥ ΔΕ ΔΙΑ ΤΙ ΚΡΙΝΕΙΣ ΤΟΝ ΑΔΕΛΦΟΝ ΣΟΥ Η ΚΑΙ ΣΥ ΔΙΑ ΤΙ ΕΞΟΥΘΕΝΕΙΣ ΤΟΝ ΑΔΕΛΦΟΝ ΣΟΥ ΕΠΕΙΔΗ ΠΑΝΤΕΣ ΗΜΕΙΣ ΘΕΛΟΜΕΝ ΠΑΡΑΣΤΑΘΗ ΕΙΣ ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ |
| ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ | 2 | 1 | ΔΙΑ ΤΟΥΤΟ ΑΝΑΠΟΛΟΓΗΤΟΣ ΕΙΣΑΙ Ω ΑΝΘΡΩΠΕ ΠΑΣ ΟΣΤΙΣ ΚΡΙΝΕΙΣ ΔΙΟΤΙ ΕΙΣ Ο ΤΙ ΚΡΙΝΕΙΣ ΤΟΝ ΑΛΛΟΝ ΣΕΑΥΤΟΝ ΚΑΤΑΚΡΙΝΕΙΣ ΕΠΕΙΔΗ ΤΑ ΑΥΤΑ ΠΡΑΤΤΕΙΣ ΣΥ Ο ΚΡΙΝΩΝ |
| ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ | 14 | 13 | ΛΟΙΠΟΝ ΑΣ ΜΗ ΚΡΙΝΩΜΕΝ ΠΛΕΟΝ ΑΛΛΗΛΟΥΣ ΑΛΛΑ ΤΟΥΤΟ ΚΡΙΝΑΤΕ ΜΑΛΛΟΝ ΤΟ ΝΑ ΜΗ ΒΑΛΛΗΤΕ ΠΡΟΣΚΟΜΜΑ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΔΕΛΦΟΝ Η ΣΚΑΝΔΑΛΟΝ |
| ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ | 14 | 3 | Ο ΤΡΩΓΩΝ ΑΣ ΜΗ ΚΑΤΑΦΡΟΝΗ ΤΟΝ ΜΗ ΤΡΩΓΟΝΤΑ ΚΑΙ Ο ΜΗ ΤΡΩΓΩΝ ΑΣ ΜΗ ΚΡΙΝΗ ΤΟΝ ΤΡΩΓΟΝΤΑ ΔΙΟΤΙ Ο ΘΕΟΣ ΠΡΟΣΕΔΕΧΘΗ ΑΥΤΟΝ |
| ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ | 13 | 4 | ΕΠΕΙΔΗ Ο ΑΡΧΩΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΥΠΗΡΕΤΗΣ ΕΙΣ ΣΕ ΠΡΟΣ ΤΟ ΚΑΛΟΝ ΕΑΝ ΟΜΩΣ ΠΡΑΤΤΗΣ ΤΟ ΚΑΚΟΝ ΦΟΒΟΥ ΔΙΟΤΙ ΔΕΝ ΦΟΡΕΙ ΜΑΤΑΙΩΣ ΤΗΝ ΜΑΧΑΙΡΑΝ ΕΠΕΙΔΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΥΠΗΡΕΤΗΣ ΕΙΝΑΙ ΕΚΔΙΚΗΤΗΣ ΔΙΑ ΝΑ |
| ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α΄ | 4 | 5 | ΩΣΤΕ ΜΗ ΚΡΙΝΕΤΕ ΜΗΔΕΝ ΠΡΟ ΚΑΙΡΟΥ ΕΩΣ ΑΝ ΕΛΘΗ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΟΣΤΙΣ ΚΑΙ ΘΕΛΕΙ ΦΕΡΕΙ ΕΙΣ ΤΟ ΦΩΣ ΤΑ ΚΡΥΠΤΑ ΤΟΥ ΣΚΟΤΟΥΣ ΚΑΙ ΘΕΛΕΙ ΦΑΝΕΡΩΣΕΙ ΤΑΣ ΒΟΥΛΑΣ ΤΩΝ ΚΑΡΔΙΩΝ ΚΑΙ ΤΟΤΕ Ο ΕΠΑΙΝΟΣ ΘΕΛΕΙ |
| ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α΄ | 4 | 3 | ΕΙΣ ΕΜΕ ΔΕ ΕΛΑΧΙΣΤΟΝ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΑΝΑΚΡΙΘΩ ΥΦ ΥΜΩΝ Η ΥΠΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ ΑΛΛ ΟΥΔΕ ΑΝΑΚΡΙΝΩ ΕΜΑΥΤΟΝ |
| ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΑΚΩΒΟΥ | 4 | 12 | ΕΙΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΝΟΜΟΘΕΤΗΣ Ο ΔΥΝΑΜΕΝΟΣ ΝΑ ΣΩΣΗ ΚΑΙ ΝΑ ΑΠΟΛΕΣΗ ΣΥ ΤΙΣ ΕΙΣΑΙ ΟΣΤΙΣ ΚΡΙΝΕΙΣ ΤΟΝ ΑΛΛΟΝ |
| ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΑΚΩΒΟΥ | 4 | 11 | ΜΗ ΚΑΤΑΛΑΛΕΙΤΕ ΑΛΛΗΛΟΥΣ ΑΔΕΛΦΟΙ ΟΣΤΙΣ ΚΑΤΑΛΑΛΕΙ ΑΔΕΛΦΟΝ ΚΑΙ ΚΡΙΝΕΙ ΤΟΝ ΑΔΕΛΦΟΝ ΑΥΤΟΥ ΚΑΤΑΛΑΛΕΙ ΤΟΝ ΝΟΜΟΝ ΚΑΙ ΚΡΙΝΕΙ ΤΟΝ ΝΟΜΟΝ ΚΑΙ ΕΑΝ ΚΡΙΝΗΣ ΤΟΝ ΝΟΜΟΝ ΔΕΝ ΕΙΣΑΙ ΕΚΤΕΛΕΣΤΗΣ ΤΟΥ |